"Венера Незаконнорождённая"

 

Афродита1 поднимается из раковины.

Новорожденная, чтобы её узрели, чтобы изгнали из рая,

Чтобы пили из её источника.

Афродита падает в ад своих грехов и вожделения

За те чары запретного нектара её источника.

 

О, Венера2 Незаконнорожденная,

Снова рождена.

О, Венера Незаконнорожденная,

Не знает стыда.

О, Венера Незаконнорожденная,

Дитя греха.

О, Венера Незаконнорожденная,

Зовут меня.

 

Афродита, В греческой мифологии богиня любви и красоты. Богиня малоазийского происхождения. Этимология этого негреческого имени богини не ясна. Существуют две версии происхождения А.: согласно одной – поздней, она – дочь Зевса и Дионы; согласно другой, она родилась из крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала пену; отсюда т. н. народная этимология её имени "пенорождённая" и одного из её прозвищ – Анадномена – "появившаяся на поверхности моря". Миф отражает древнее хтоническое происхождение богини, которое подтверждается также сообщением Гесиода, что вместе с А. из крови Урана появились на свет эринии и гиганты (следовательно, А. старше Зевса и является одной из первичных хтонических сил). А. обладала космическими функциями мощной, пронизывающей весь мир любви. Это её воодушевляющее, вечно юное начало описано у Лукреция в поэме "О природе вещей" (I 1-13). А. представлялась как богиня плодородия, вечной весны и жизни. Отсюда эпитеты богини: "А. в садах", "священносадовая", "А. в стеблях", "А, па лугах". Она всегда в окружении роз, миртов, анемонов, фиалок, нарцис-сов, лилий и в сопровождении харит, ор (см. Горы) и нимф. А. прославлялась как дарую-щая земле изобилие, вершинная ("богиня гор"), спутница и добрая помощница в плавании ("богиня моря"), т. е. земля, море и горы объяты силой А. Она – богиня браков и даже родов, а также "детопитательница". Любовной власти А. подчинены боги и люди. Ей неподвластны только Афина, Артемида и Гестия. По своему восточному происхождению А. близка и даже отождествляется С финикийской Астартой, вавилоно-ассирнйской Иштар, египетской Исидой. Подобно этим восточным богиням плодородия А. появляется в сопровождении свиты диких зверей – львов, волков, медведей, усмирённых вселённым в них богиней любовным желанием. В сохранившемся фрагменте трагедии Эсхила "Данаиды" А. тоже выступает как богиня плодородия. Однако в Греции эти малоазийские черты богини, сближающие её также с богиней-матерью и Кибелой, становятся мягче. Хотя служение А. часто носило чувственный характер (А. считалась даже богиней гетер, сама именовалась гетерой и блудницей), постепенно архаическая богиня с её стихийной сексуальностью и плодовитостью превратилась в кокетливую и игривую А., занявшую своё место среди олимпийских богов. Эта классическая А.– дочь Зевса и Дионы, её рождение из крови Урана. ("Мифологический словарь" 1992 г.)

 

Венера (Venus), в римской мифологии богиня садов, имя её употреблялось как синоним плодов. С распространением мифа об Энее Венера, почитавшаяся в некоторых городах Италии как Фрутис, была отождествлена с матерью Энея Афродитой, став не только богиней красоты и любви, но и прародительницей потомков Энея и покровительницей римлян. ("Мифологический словарь" 1992 г.)