"Мидгард1 (Старый Мидгард)"

 

В середине вселенной ты найдёшь мир людей. Некоторые говорят, что именно там произрастают прекраснейшие

листья мирового древа Иггдрасиль, но мир людей очень непрочен, и он находится под постоянной угрозой.

Хрупкое равновесие противоположностей – это и есть основание Мидгарда, и оно может быть легко нарушено.

Если такое случится, силы хаоса наводнят землю, и единственным возможным будущим для человечества станет

его гибель.

 

За бездною, пред небесами,

Змеем Ёрмунгандом2 окружённый,

Мир Людей между огнём и льдами

Из ресниц Имира порождённый.

 

Мир Людей – жар и хлад – высота и низ.

 

Меж противоположностями Мидгард, величественный словно древа ствол.

Аш и Эльм3 – пара людей, живущие его плодами, но скоро это может кончиться.

 

Срединная Земля, Древний Мидгард, мы хотим, чтобы дерево разродилось листвой.

Оборвётся ли однажды твоё равновесие? Суждено ли тебе когда-нибудь завять?

Маннахейм, Древний Мидгард, начинают осыпаться стены твои.

Может быть, дерево возродится из праха и однажды зацветёт опять?

 

Давайте спасём Мидгард, мы взываем к Высокому4,

Посеем в поле руну Яра5.

 

Мидгард (буквально "среднее огороженное пространство"), в скандинавской мифологии "средняя", обитаемая человеком часть мира на земле. Термин "Мидгард" известен также западным германцам. Создание богами Мидгарда ставится в связь с поднятием земли (вероятно из первичного мирового океана). Согласно "Речам Гримнира", стены Мидгарда сделаны из ресниц Имира. За пределами "прекрасного" Мидгарда находится Утгард – внешний, пограничный мир, полуотождествлённый с Етунхеймом – пустынной страной великанов на краю земли. Земля окружена океаном, в котором плавает "змей Мидгарда" – Ёрмунганд.

 

Ёрмунганд (др.-исл. букв. "великанский посох"), Мидгардорм ("змей Мидгарда"), в скандинавской мифологии мировой змей, одно из трёх хтонических чудовищ, порождённых великаншей Ангрбодой от Локи. Ермунганд живёт в мировом океане, окружая обитаемую землю – Мидгард. Название "змей Мидгарда", по-видимому, свидетельствует о том, что первоначально он был позитивным элементом пространственной системы мира в скандинавской мифологии. В поэзии скальдов, в "Песни о Хюмире" ("Старшая Эдда") и в рассказе "Младшей Эдды" о приключениях Тора в стране великанов рассказывается о попытке Тора – его главного противника – поднять Ёрмунганда из океана. В последней битве перед гибелью мира (Рагнарёк) Тор и Ёрмунганд снова сражаются, Тор поражает змея, но сам умирает от изрыгаемого змеем яда. "Когда... дознались боги у пророчицы, что ждать им от тех детей великих бед... послал богов Всеотец взять тех детей и привести к нему. И... бросил он того Змея в глубокое море, всю землю окружающее, и так вырос змей, что посреди моря, лежа, всю землю опоясал".

 

Аш и Эльм ("ясень" и "ива"), в скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и "лишённых судьбы", нашли на берегу моря боги (в "Старшей Эдде" – в песне "Прорицание вёльвы" – это три аса – Один, Лодур, Хёнир, а в "Младшей Эдде" – "сыны Бора", т. е. Один, Вили и Be). Усматривается некая корреляция между космическим Древом и человеком. Представление, будто люди происходят от дерева, было широко распространено в древней Европе. Даже в Греции считали, что некоторые роды происходят от духа ясеня.

 

Высокий – одно из имён Одина.

 

Руна Яра. Значение этой руны – урожай, она обозначает получение вознаграждения за приложенные усилия. Руна справедливости и законности, но не всегда обозначает положительный результат.