"Асгард1 (Мост Бифрост2)"

 

На горе, возвышающейся в середине вселенной, на вершине мира людей, стоит жилище богов.

Сияющие залы богов кружат в небе как звёзды, как двенадцать знаков зодиака.

Лишь те, кто отважен и чист сердцем, будут подняты по воздуху в чертоги Асгарда.

Они будут держать путь по радуге и сражаться рука об руку с богами в конце времён.

 

По радуге они мчатся и во врата Хеймдалля3 вступят –

Глэдхейм4 и Вальхаллу5 отопри!

Там, в чертоге Одина, стоит павший воин

Со всеми эйнхерьями6, он готов к войне.

 

Когда печать открыта в небесах зимой глубокой,

Все мёртвые пойдут за Одином как неистовая буря!

Град богов в середине мира стоит на горе высокой.

Тёмной ночью йоля7 боги с храбрецами павшими сойдут.

 

Забери нас в Вальхаллу, когда врата Хеймдалля минуем,

Позволь идти за богами туда, куда они идут.

Взгляни на ночное небо – там увидишь их обитель,

Как знаки зодиака они в звёздах живут.

 

Когда мост станет дорогой для всех северных богов,

Мертвецы свирепой вьюгой по Бифросту пролетят.

Саги дней минувших начертаны на небе,

Вновь прочитанные руны Вальхаллу и Асгард возродят.

 

Асгард (др.-исл. "ограда асов"), в скандинавской мифологии небесное селение, крепость богов-асов; расположенный на поле Идавёль. В "Младшей Эдде" рассказывается о строительстве Асгарда неким великаном, которому помогает конь по имени Свадильфари. Асы должны отдать за это строителю Асгарда солнце, луну и богиню Фрейю, но благодаря хитроумному Локи, который, превратившись в кобылу, отвлекал коня от работы, строитель не успел закончить её в срок и лишился не только платы, но и головы. Асгард и Мидгард никогда не противопоставляются, а в повествовании выступают альтернативно.

 

Бифрост, Биврёст ("трясущаяся дорога"), радуга-мост, соединяющий землю и небо. У Бифроста находится Химинбьёрг – жилище Хеймдалля. Перед концом мира сыны Муспелля переходят этот мост для схватки с богами, и он при этом рушится.

 

Хеймдалль, бог из числа асов. Обозначается как "светлейший из асов", "предвидящий будущее подобно ваннам"; его прозвища – "златорогий" и "златозубый", конь его "золотая чёлка". Хеймдалль – "страж богов", "сын девяти сестёр", "дитя девяти матерей", считается сыном Одина. Как страж богов отличается острым зрением и слухом, его слух спрятан под корнями Иггдрасиля. В битве перед концом мира Хеймдалль и Локи убивают друг друга. Учёные 19 в. считали "светлейшего из асов" персонификацией радуги; его сравнивали как с Христом или с архангелом Михаилом, так и с различными демонами – либо имеющим рога, либо воспринимаемыми как стражи или как духи дерева. Хеймдалля считали также персонификацией мирового дерева или мирового столпа. "Девять матерей" – это "девять миров".

 

Глэдхейм ("жилище радости"), альтернатива Вальхалле в "Речах Гримнира".

 

Вальхалла (др.-исл. "чертог убитых"), находящееся на небе, в Асгарде, принадлежащее Одину жилище эйнхериев – павших в бою храбрых воинов, которые там пируют, пьют неиссякающее медовое молоко козы Хейдрун и едят неиссякающее мясо вепря Сэхримнира. Вместо огня Вальхалла освещается блестящими мечами. Вальхалла как небесное царство для избранных, по-видимому, относительно поздно отдифференцировалась от подземного царства мёртвых (Хель).

 

Эйнхерии – мёртвые воины, живущие в небесной Вальхалле и составляющие дружину бога Одина. Они непрерывно сражаются, а затем пируют в Вальхалле. Эйнхерии сопоставляются с хьяднингами – войсками двух вечно воюющих между собой конунгов; ночью после битвы валькирия воскреашет павших, и бой продолжается. Эйнхериев и хьяднингов также сравнивают с наводящими ужас ночными походами мёртвых воинов хариев и с проносившимися по небу мертвецами во главе с Вотаном (Одином) – мотив "дикой охоты".

 

Йоль – скандинавский праздник в середине зимы.